《伤仲永》译文怎么背快啊

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答:从方仲永买车人情况来看,原因是"父利其然也,日扳仲永环谒于邑人",贪图小利,目光短浅,而"不使学".从道理上来说,原因是作者在里边的议论中所认为的那样.方仲永"卒之为众人",是不可能 "其受于人者不至",既那么受到后天正常的教育.

4.你如保理解文中的"泯然众人矣"?

答:"泯然众人矣"一句点明结局,痛惜之意溢于言表,发人深省.再过七年后来 ,是方仲永的第有有另三个多阶段,并能衰竭,成为了普通人.

◆学习重点:

金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗,立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.

答:"伤"是"哀伤""感伤"之意.仲永,即方仲永,本文的有有另三个多"神童".文章以"伤仲永"为题,写的是可伤之事,说的是可"伤"之道理.字里行间流露出作者对有有另三个多神童最终"泯然众人"的惋惜之情.本文借事说理,以方仲永为实例,说明有有另三个多人有天分不足诗,唯有后天的教育与学习,并能让他精益求精,更上一层楼,才并能真正成才.

答:本文通过叙述方仲永不可能 父亲"不使学",而从神童到成为普通人的变化过程,说明天资并都不 重要,但那么好的后天的教育,再好的天赋全都我不可能 得以发挥.不知道们学习和教育对于人才的培养十分重要!

◆译文

答:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性.

王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,号半山,封荆国公.江西临川人,北宋政治家,思想家,也是著名文学家,唐宋八亲戚亲戚让我们歌词 之一.作品有"王临川集","临川集拾遗"等.

◆原文:

我听说这件事后来了.明道年间,跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他不可能 十二三岁了.叫他写诗,不可能 能并能 与曾经听说的相称了.再过了七年,我从扬州回来,又到舅舅家,问起方仲永的情况,舅舅说:"他并能全版消失,普通人一样了."

2.方仲永由天资过人变得泯然众人,原因是什么?

金溪平民方仲永,世代以种田为业.仲永长到五岁时,不曾见过书写工具,忽然哭着要什么东西.父亲对此感到惊异从邻近人家借来给他,他当即写了四句诗,全都我买车人题上买车人的名字.这首诗以赡养父母,团结同宗族的人作为内容,传送给全乡的秀才观赏.从此有人指定事物叫他写诗,他能立刻完成,诗的文采和道理都不 值得欣赏的地方.同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去作客,有人用钱财和礼物求仲永写诗.他的父亲认为那样有利可图,每天牵着方仲永四处拜访同县的人,不让他学习.

◆作者背景:

伤仲永

王安石为人特立独行.据载,他常不梳洗就出门会客,看书入神时则会随手拿东西吃,吃了鱼食全都我知道.普遍认为苏洵的"辨奸论"全都我影射王安石的,其中写道:"夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣,买车人之至情也.今全都我然,衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面而谈诗书,此岂其情也哉?"苏轼和王安石也历来不睦,王安石好做惊人之言,苏轼曾作文讥讽.民间都不 不少两人斗智的故事.

1.最后一段的议论讲了什么道理?

5.作者主要表达的意思是什么?

3.你对题目是如保理解的?

余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,能并能 称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"

王安石出身官宦之家,於宋仁宗庆历二年(1042年)考中进士第四名.嘉佑三年(1058年),向宋仁宗上万言书针砭时弊,要求改革.1069年宋神宗时任参知政事,推出了青苗法,农田水利法和募役法等新变法.1070年升任宰相.由於新法中关於土地改革影响到地主阶级与相关的官僚,变法遭到亲戚让我们歌词 的强烈抵制,在民间由於改革推行难度大,反而对一般民众的生活产生不利影响,又遭到地主阶级知识分子的敌视,使得他在民间形象时不时不佳.在1074,1076年两次被罢免职务.宋神宗死后,原反对派司马光(曾因与王安石政见相左而被排挤)任宰相,几乎废除了所有法案.变法失败后,退居江宁(现江苏南京).20世纪俄国共产党领导人列宁称赞他为"11世纪的改革家".